Recensione La colpa delle donne
Chi è Ritanna Armeni?
Ritanna Armeni (Brindisi, 12 luglio 1947) è una giornalista, saggista e conduttrice televisiva italiana. Collabora con il Corriere della Sera Magazine e, in qualità di editorialista, con il quotidiano di Rifondazione Comunista, Liberazione. Dal settembre 2004 al febbraio 2008 ha condotto, assieme a Giuliano Ferrara, Otto e mezzo, in onda su La7. Attualmente collabora con Il Riformista, RED TV e la rivista Rocca.
Fonte della biografia: Wikipedia
Qual è la trama del libro “La colpa delle donne” dell’autrice Ritanna Armeni?
Primavera 1981-primavera 2006: sono passati venticinque anni da quando la maggioranza del Paese si espresse a favore della possibilità di interruzione della gravidanza. Il dibattito ora si è riaperto, dopo l’approvazione della legge sulla procreazione assistita, e come dimostrano le polemiche sulla sperimentazione della pillola RU.
Dopo aver tracciato un bilancio della sempre più difficile applicazione della legge, l’autrice evidenzia un elemento nuovo, emerso in occasione del referendum: la contrapposizione volutamente netta tra “cultura della vita” e “cultura della morte”. Siamo di fronte a una nuova crociata? Ritanna Armeni, giornalista, ha scritto per il Manifesto, L’Unità, Rinascita, Liberazione e condotto con Giuliano Ferrara Otto e mezzo su La 7.
Di cosa parla il libro “La colpa delle donne” della scrittrice Ritanna Armeni?
La prima cosa che viene sottolineata è che la legge numero 194 del 22 maggio 1978 riduce di gran numero gli aborti clandestini. Quando non c’era la legge le donne si rivolgevano alle “mamane”. L’Armeni ricorda le argomentazioni dei teocon e del movimento per la vita, scrivendo che questa scuola di pensiero è trasversale a livello politico e religioso, comprendendo sia persone di destra che di sinistra, sia religiose che laiche. Costoro vengono definiti dalla giornalista “i nuovi crociati”, che sono riusciti a sconfiggere i referendum sulle modifiche della legge 40 sulla fecondazione assistita. Per “i nuovi crociati” un ovulo fecondato è già una nuova vita e si può parlare di diritti dell’embrione. Tuttavia per la medicina si può parlare di feto solo dopo l’undicesima settimana circa e per la legge italiana la cosiddetta capacità giuridica si acquista solo al momento della nascita, così come i diritti della persona.
Resta però l’interrogativo: quando è che è veramente vita? “I nuovi crociati” si dichiarano comunque i difensori della sacralità della vita e considerano l’aborto un omicidio legalizzato. Il problema dell’aborto ha molte sfaccettature e l’autrice le descrive dettagliatamente tutte: dell’aborto terapeutico, previsto dall’art.6 della 194 (che parla di malformazioni e anomalie del feto), alle motivazioni economiche delle donne che abortiscono, previste dall’art.4 della 194, all’obiezione di coscienza dei medici. Se è vero che una sparuta minoranza di donne molto giovani abortiscono più volte con leggerezza, non usando pillola o preservativo, è altrettanto vero che per la stragrande maggioranza delle donne l’aborto è una scelta molto dolorosa e sofferta.
Armeni indica la correlazione significativa tra aborto, basso livello di istruzione e povertà. La colpa purtroppo ricade sempre sulle donne, ma questa è solo una facciata: è spesso la coppia che decide insieme, anzi il ruolo di lui è determinante. La verità è che anche oggi la donna viene lasciata sola, anche se talvolta non si tratta di vera scelta e di vera autodeterminazione ma di imposizione. Un libro, quindi, che si legge tutto d’un fiato, coinvolgente ed esauriente su una questione complessa, articolata, ormai rimossa o forse dimenticata dall’opinione pubblica.
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